قال أبو عثمان : ويقال : الدّهش ذهاب العقل من الذّهل والوله ونحو ذلك . ( رجع ) * ( دكع ) : ودكع البعير ، ودكع دكاعا : سعل ، ودكع الفرس ، ودكع « 1 » : وجعه صدّره وأنشد أبو عثمان للقطامّى : 3385 - ترى منه صدور الخيل زورا * كأنّ بها نحازا أو دكاعا « 2 » قال أبو عثمان : ومن هذا الباب ممّا لم يقع في الكتاب : * ( دحن ) : قال أبو زيد : يقال : دحن الرجل يدحن دحنا : إذا بدن وعظم ، وأنشد : 3386 - بسرّة أرضه دحن بطين « 3 » وقال « ثابت » : دحن دحنا : إذا استرخى بطنه ، وقال غيره : إذا عظم بطنه . * ( دخش ) : قال : وقال أبو بكر : دخش يدخش دخشا : إذا امتلأ لحما ، قال : وأحسب أنهّم سمّوا دخشما من هذا الباب « 4 » ، والميم زائدة . * ( دغص ) : غيره : ودغص الرجل يدغص [ دغصا ] « 5 » : إذا امتلأ من الطّعام ، وقيل لأبى العطّاف الغنوي : ما الحبط ؟ قال : أن تأكل حتّى تدغص قيل : وكيف تدغص ؟ قال : حتّى لا تجد أمتا ، قيل : وما الأمت ؟ قال : البقيّة في الجراب تبقى بعد ما تملأه . * ( دقظ ) : ودقظ « 6 » دقظا : غضب ، فهو دقظ .

--> ( 1 ) « ودكع » ساقطة من ق . ( 2 ) أ : « نحازر » مكان « نحازا » تصحيف ، وبرواية ب جاء في الجزء المحقق من كتاب العين 220 ، وجاء في ديوان القطامي : 33 « به » مكان « بها » . ( 3 ) لم أقف على الشاهد وقائله . ( 4 ) « الباب » ساقطة من ب ، وتتفق عبارة ب ، مع نص الجمهرة 2 - 200 . ( 5 ) « دغصا » تكملة من ب . ( 6 ) أ : « دفظ » بفاء موحدة : تحريف .